Archives de catégorie : Les intervenants

Christa Birkel, 17 janvier

Medieval Hospital Networks between Caritas, Economy and Politics

Version française

Les hôpitaux occupent une place majeure dans les villes médiévales. Ils servent d’auberges pour les pèlerin, d’hospices pour les malades et les orphelins, mais aussi de résidence pour les plus âgés. En raison de leur caractère multifonction, on ne peut pas s’étonner que les recherches ont abordé la question des hôpitaux selon des perspectives diverses. Alors que dans la deuxième moitié du XIXe siècle et dans la première moitié du XXe siècle, on s’est surtout intéressé à l’aspect de l’assistance, le devoir religieux de charité amène depuis le Haut Moyen Âge à s’occuper des pauvres et des malades. Les monographies classiques sur les mécanismes d’assistance des différentes villes ne prenaient que marginalement en compte les relations mutuelles entre les institutions sociales existantes. La question des relations d’un hôpital aux autres institutions caritatives de la ville reste largement ouverte. Holger Stunz met en lumière en 2005 que les hôpitaux médiévaux ont été mis au service de la politique urbaine. Son argumentaire est étayé par la mise en lumière des positions-clefs de différents hôpitaux, qui sont occupés en plusieurs endroits de membres du conseil de la ville ou du collège des échevins. De nouveaux travaux sur Regensbourg au début de l’époque moderne invitent également à analyser les remises de livre dans le contexte de certains buts politiques. La dimension économique vaut également la peine d’être envisagée.

Pour le contexte urbain alsacien, généralement bien documenté, de telles perspectives “avec des approches de recherche modernes” qui dépassent le concept traditionnel de “Charité chrétienne” doivent encore être réalisées. Les hôpitaux médiévaux de la ville de Haguenau ont notamment été délaissé, ce qui est sans doute dû au manque de sources. Mais la production sérielle des factures des hôpitaux qui début au XVe siècle nous invite à expérimenter : dans quelle mesure ces factures permettent de reconstruire le réseau d’un hôpital du Bas Moyen Âge ? À quelles affirmations peut-on aboutir, sur la base de cette diversité de relations et de leur intensité ? Le projet du nouvel hôpital de Haguenau se veut une étude pilote qui devrait à moyen terme déboucher sur un projet de recherche plus vaste concernant les hôpitaux.

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Deutsche Fassung

Spitäler nahmen in der mittelalterlichen Stadt einen bedeutenden Stellenwert ein. Sie dienten mitunter als Herbergen für Pilger, als Kranken- und Waisenhäuser, aber ebenso auch als Altersresidenzen. Angesichts dieses multifunktionalen Charakters kann es nicht verwundern, dass sich die Forschung dem Spital als Forschungsgegenstand aus unterschiedlichen Perspektiven angenähert hat. Dabei dominierte in der zweiten Hälfte des 19. sowie in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zunächst der Aspekt der Fürsorge, hatte doch die religiöse Verpflichtung zur Caritas seit dem frühen Mittelalter u.a. zur Betreuung von Armen und Kranken geführt. Allenfalls am Rande berücksichtigten die zeittypischen Monographien zum „Fürsorgewesen“ unterschiedlicher Städte die wechselseitigen Beziehungen zwischen den existierenden Fürsorgeeinrichtungen. In welcher Relation ein bestimmtes Spital zu anderen karitativen Institutionen einer Stadt stand, blieb also weitestgehend offen. Dass mittelalterliche Hospitäler vielfach in den Dienst der städtischen Politik gestellt wurden, brachte Holger R. Stunz 2005 zum Ausdruck, indem er von „Agenturen kommunaler Interessen“ sprach. Untermauert wurde dieser Befund v.a. durch Verweis auf die Schlüsselpositionen diverser Spitäler, die vielerorts mit Mitgliedern des Stadtrates oder Schöffenkollegs besetzt wurden. Neue Erkenntnisse zum frühneuzeitlichen Regensburg laden nunmehr dazu ein, auch die Pfrundvergabe vor dem Hintergrund etwaiger politischer Zielsetzungen zu analysieren. Lohnenswert dürfte darüber hinaus auch eine Berücksichtigung der ökonomischen Dimension sein.

Für die im Allgemeinen gut erforschte Städtelandschaft des Elsass stehen derartige Annäherungen an das Thema „mit modernen Forschungsansätzen, die über das traditionelle Konzept der christlichen Caritas hinausgehen“ (Simon-Muscheid 2008) noch aus. Vernachlässigt wurden hier insbesondere die mittelalterlichen Spitäler der Stadt Hagenau/Haguenau, was wohl auf die mangelnde Erschließung der Quellenbestände zurückzuführen sein dürfte. Doch lädt die Ende des 15. Jahrhunderts einsetzende serielle Überlieferung der dortigen Spitalrechnungen zu einem Experiment ein: Inwieweit lässt sich ausgehend von diesen Rechnungsbüchern das Netzwerk eines spätmittelalterlichen Hospitals rekonstruieren? Welche Aussagen lassen sich auf dieser Grundlage über die Vielfalt und Intensität seiner Beziehungen treffen? Das Vorhaben zum Neuen Spital der Stadt Hagenau versteht sich als Pilotstudie, die mittelfristig in ein größer angelegtes Projekt im Bereich der Hospitälerforschung münden soll.

Jean-Dominique Delle Luche, 17 janvier

Shooting contests and urban hierarchy in the Holy Roman Empire

Version française

Dans le Saint-Empire ainsi que dans les Pays-Bas, les concours de tir à l’arbalète et à l’arquebuse, au XVe siècle, sont la forme majeure de rencontres interurbaines et même, pourrait-on dire, interclasses – certains princes du Saint-Empire se faisant hôtes ou invités actifs ou passifs de ces évènements. 

À raison de plusieurs centaines de concours en quelques décennies, pour l’essentiel en Haute-Allemagne, ces évènements sont à la fois à considérer comme relativement exceptionnels – certaines localités n’organisent de grands tirs qu’une fois par génération – mais également comme un événement régulier – chaque saison de tir voit des délégations urbaines dépêchées à plusieurs dizaines voire centaine de kilomètres de distance.

L’analyse de centaines de concours – et la quantification de certains éléments (taille et nombre des prix) permet de distinguer une hiérarchie entre les concours. Au-delà de standards régionaux s’impose au cours du XVe siècle une série de grands concours qui témoigne d’une volonté de distinction des principales villes – libres, d’Empire ou capitales territoriales. Ces logiques de compétition économique et symbolique se manifestent par l’amplification du programme festif et de nouvelles techniques de communication dont la loterie et le recours à l’imprimé.

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Deutsche Fassung

Im Heiligen Römischen Reich und in den Niederlanden waren Armbrust- und Büchsenschützenwettbewerbe im 15. Jahrhundert die wichtigste Form von Begegnungen zwischen Städten und, man könnte sogar sagen, zwischen Ständen, wobei einige Fürsten des Reiches als Gastgeber oder aktive bzw. passive Gäste dieser Veranstaltungen auftraten.

Mit mehreren hundert Wettbewerben in einigen Jahrzehnten, hauptsächlich in Oberdeutschland, sind diese Veranstaltungen sowohl als relativ außergewöhnlich zu betrachten – einige Orte veranstalten nur einmal pro Generation ein großes Schießen – als auch als regelmäßiges Ereignis – in jeder Schießsaison werden städtische Delegationen aus mehreren Dutzend oder sogar hundert Kilometern Entfernung entsandt.

Die Analyse von Hunderten von Wettbewerben – und die Quantifizierung bestimmter Elemente (Größe und Anzahl der Preise) – ermöglicht es, eine Hierarchie zwischen den Wettbewerben zu erkennen. Neben den regionalen Wettbewerben setzten sich im 15.  Jahrhundert eine Reihe von großen Wettbewerben durch, die von dem Willen zeugen, die wichtigsten Städte – Freie Städte, Reichsstädte oder territoriale Hauptstädte – zu unterscheiden. Diese Logik des wirtschaftlichen und symbolischen Wettbewerbs manifestiert sich in der Ausweitung des Festprogramms und neuen Kommunikationstechniken, darunter die Lotterie und der Einsatz von Druckerzeugnissen.

Willem Fiene, 13 décembre

Deutsche Fassung

Willem Fiene hat Geschichte, Philosophie und Interdisziplinäre Mittelalterstudien an der Universität Münster studiert. Seit 2019 ist er wissenschaftlicher Mitarbeiter bei Prof. Dr. Georg Jostkleigrewe an der Universität Halle. Sein Promotionsprojekt befasst sich mit lokalen Konflikten im spätmittelalterlichen Languedoc und der Frage, wie königliche Institutionen und besonders die Justiz in die Konfliktführung eingebunden waren.

Der Vortrag untersucht das Fallbeispiel der Adelsfehde, die auf der einen Seite Géraud, der Graf von Pardiac, und auf der anderen Seite Manaud, der Herr von Barbazan, gegeneinander führten. Ihr Fall wurde 1395/1396 vor dem Parlement de Paris verhandelt, dessen Überlieferung unser Bild des Konflikts maßgeblich prägt. Wir können in einem ersten Schritt beobachten, wie damals übliche Gewalthandlungen durch das Gericht nicht als legitime Formen der Konfliktführung, sondern als kriminelle Handlungen gedeutet wurden. Dieser Befund stützt auf den ersten Blick die klassische These, dass der monarchische Staat und seine Justiz versucht hätten, die öffentliche Gewalt zu monopolisieren oder zumindest Privatkriege konsequent zu unterbinden. Jedoch lässt sich in der ausführlichen Überlieferung nachvollziehen, wie die lokalen Akteure ihrerseits versuchten, die königlichen Institutionen für ihre Konfliktführung und damit ihre ganz eigenen Interessen zu nutzen. Die Frage der Justiznutzung erlaubt es zum einen, das Verfahren vor dem Parlement de Paris als kurze Episode eines langwierigen Konflikts zu verstehen, und eröffnet zum anderen die Perspektive eines ‚state-building from below‘.

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Version française

Willem Fiene a étudié l’histoire, la philosophie et les études médiévales à l’université de Münster. Depuis 2019, il est collaborateur scientifique auprès du Prof. Dr. Georg Jostkleigrewe à l’université de Halle. Son projet de recherche s’intéresse aux conflits locaux à la fin du Moyen Âge dans le Languedoc et à la manière dont les institutions royales et plus spécifiquement la justice ont été impliquées dans la résolution de ces conflits.

Cette présentation examine l’exemple de la querelle nobiliaire, qui fait s’affronter d’un côté Géraud, le comte de Pardiac, et de l’autre Manaud, seigneur de Barbazan. Cette affaire arrivera devant le Parlement de Paris en 1395/1396, dont les pratiques façonnent largement notre image de ce conflit. Nous pouvons observer dans un premier, comment des actes de violence habituels sont qualifiés par procès non pas comme des formes légitimes de règlement de conflit mais comme des actes criminels. On peut se baser dans une première approche sur la thèse classique selon laquelle l’Etat monarchique et sa justice ont chercher à monopoliser la violence publique ou du moins à restreindre significativement les guerres privées. Cependant, cet exemple permet également de montrer, comment les acteurs locaux essaient d’utiliser les institutions royales pour leur résolution de conflit et dans leur propre intérêt. La question de l’utilisation de la justice permet de comprendre ces débats devant le Parlement de Paris comme un bref époside d’un conflit beaucoup plus durable, et rouvre la perspective qu’une construction de l’Etat „par en-bas“

Elisabeth Schmit, 13 décembre

The king of justice and his cities : about the division of the Parlement of Paris in the 15th century

Elisabeth Schmit, docteure en histoire médiévale, post-doctorante au Labex Hastec, rattachée aux Archives nationales

Version française

La guerre de Cent Ans a eu un impact important sur l’administration de la justice royale dans le royaume de France. Le Parlement, la plus haute cour de justice dans le royaume, était pendant un temps divisée en deux cours rivale. En conséquence directe de la crise politique, cette division a ouvert la voie à une phrase d’expérimentation institutionnelle, qui avait pour but de construire et consolider la paix. Pendant le delphinat et le règne de Charles VII, la division du Parlement en cours de justice rivales apparaît comme un possible instrument de paix. Cela permettait d’intensifier l’activité judiciaire, pour s’assurer de la loyauté des bonnes villes et pour gouvernement de près les territoires conquis. Promue par le gouvernement royal, cette compétition était l’objet de diverses formes d’appropriation par les acteurs impliqués. Elle était défendue par les ville, qui étaient candidates à l’instauration de cours locales, mais était dénoncée par les membres parisiens du Parlement, pour qui cela ne pouvait que diviser et nuire à la souveraineté de la cour – et donc du roi. Cette présentation reviendra sur les projets d’instauration des cours à Toulouse, Bordeaux et Poitiers, ce qui met en jeu la relation entre le roi de justice et ses villes.

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Deutsche Fassung

Der Hundertjährige Krieg hatte schwerwiegende Auswirkungen auf die Verwaltung der königlichen Justiz im Königreich Frankreich. Das Parlement, das höchste Gericht des Königreichs, wurde zeitweise in zwei rivalisierende Gerichte gespalten. Als unmittelbare Folge der politischen Krise leitete diese Spaltung eine Phase institutioneller Experimente ein, deren Ziel es war, Frieden zu schaffen und zu bewahren. Während des Delphinats und dann während der Herrschaft Karls VII. schien die Aufteilung des Parlement in mehrere rivalisierende Gerichtshöfe ein mögliches Instrument zu sein, Frieden zu schaffen. Die Aufteilung hatte zum Ziel, die gerichtliche Tätigkeit zu intensivieren, die Loyalität der guten Städte zu sichern und die eroberten Gebiete direkter zu regieren. Dieser von der königlichen Regierung geförderte Wettbewerb war Gegenstand verschiedener Aneignungen durch die beteiligten Akteure. Er wurde von den Städten, die sich um die Errichtung eines Hofes bewarben, befürwortet, aber von den Pariser Angehörigen des Parlement angeprangert, da er die Souveränität des Hofes – und damit die des Königs – nur spalten und beeinträchtigen konnte. In diesem Vortrag wird auf die Pläne zur Einrichtung von Höfen in Toulouse, Bordeaux und Poitiers eingegangen. Alle diese Pläne stellten das Verhältnis zwischen dem König und seinen Städten in Frage.

Louis Genton, 15 novembre

The book of justice of the abbey of Saint-Germain-des-Prés. An example of the redefinition of monastic judicial power in medieval Paris (circa 1270-1280)

Louis Genton, Doctorant en Histoire médiévale à l’UVSQ, laboratoire DYPAC, ATER en histoire médiévale à l’université de Pau et des Pays de l’Adour (UPPA) Secrétaire de la revue Circé. Mail : louis.genton2@uvsq.fr

Version française

À l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés, vers 1275-1276, les moines débutent la rédaction d’un manuscrit dans lequel ils consigneront jusqu’au début des années 1330 une série de 135 affaires judiciaires. Un examen matériel du registre et du contenu de certains cas souligne que ce livre de justice ne servait pas seulement à garder la mémoire des cas mais aussi à justifier face au prévôt de Paris l’exercice de la juridiction de l’abbaye en certains lieux ou certaines personnes. L’enjeu était de prolonger le processus de délimitation de l’espace juridictionnel parisien de l’abbaye débuté par un accord passé en 1273 avec Philippe III le Hardi (1270-1285). Loin de témoigner de profondes reconfigurations du dominium des moines au XIIIe siècle, ce livre atteste de l’insertion nouvelle de pratiques documentaires dans le jeu de pratiques judiciaires urbaines ritualisées.

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Deutsche Fassung

In der Abtei Saint-Germain-des-Prés begannen die Mönche zwischen 1275 und 1276, ein Manuskript zu erstellen, in dem sie bis Anfang der 1330er Jahre eine Reihe von 135 Gerichtsverfahren festhalten sollten. Eine materielle Untersuchung des Registers und des Inhalts einiger Fälle unterstreicht, dass dieses Rechtsbuch nicht nur dazu diente, die Fälle zu erinnern, sondern auch die Ausübung der Gerichtsbarkeit der Abtei vor dem Propst von Paris zu rechtfertigen. Es ging darum, den Prozess der Begrenzung des Pariser Gerichtsbezirks der Abtei fortzuführen, der 1273 mit eine Vereinbarung Philipps III. (1270-1285) begonnen hatte. Dieses Buch zeugt nicht nur von einer tiefgreifenden Umgestaltung des Dominiums der Mönche im 13. Jahrhundert, sondern auch von einer neuen Einbindung dokumentarischer Praktiken in die ritualisierten städtischen Rechtspraktiken.

 

Julia Bruch, 15 novembre

Writing practices among urban craftsmen. Methodological considerations for the analysis of pre-modern chronicle manuscripts

Dr.’ Julia Bruch |Bruch | Post-Doc im GRK 2212 ,Dynamiken der Konventionalität (400–1550)’ | Tel.:  0221 470 76233 | bruchj@uni-koeln.de | http://www.wirtschaftsgeschichte.org/

Version française

Les chroniques urbaines pré-modernes sont des sources riches qui peuvent être analysées pour diverses questions. En comprenant les manuscrits de chroniques comme des héritages matériels des cultures de la mémoire urbaine, j’examine leurs contextes d’origine, leurs fonctions et les accumulations de connaissances qu’ils véhiculent. Ce faisant, j’analyse les textes de la chronique et les manuscrits sous un prisme historique, d’histoire du texte et de matérialité. J’ai sélectionné des chroniques des XVe et XVIe siècles écrites par des artisans comme corpus de source. Au cours de la présentation, je discuterai de mon approche de la chronique en tant qu’artefact de la culture urbaine, et je présenterai les résultats de mes recherches sur la base d’une étude de cas. À cette fin, j’ai choisi la chronique du cordonnier d’Ulm Sebastian Fischer († 1554).

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Deutsche Fassung

Vormoderne städtische Chroniken sind reichhaltige Quellen, die zu unterschiedlichen Fragestellungen ausgewertet werden können. Ich verstehe Chronikmanuskripte als materielle Hinterlassenschaft städtischer Erinnerungskulturen und untersuche ihre Entstehungskontexte, Funktionen und die in ihnen vermittelten Wissensbestände. Dabei analysiere ich die Chroniktexte und die Manuskripte mit (literatur-) historischen und materialwissenschaftlichen Methoden. Als Quellenkorpus habe ich Chroniken aus dem 15. und 16. Jahrhundert ausgewählt, die von Handwerkern geschrieben wurden. Im Vortrag möchte ich meine Herangehensweise an die Chronik als Artefakt städtischer Kultur diskutieren sowie Ergebnisse meiner Untersuchungen anhand eine Fallbeispiele vorstellen. Dafür habe ich aus meinem Korpus die Chronik des Ulmer Schustermeisters Sebastian Fischer († 1554) gewählt, anhand derer ich exemplarisch sowohl Methoden als auch Ergebnisse verstellen werde.

Abigail Armstrong, 8 juillet 2021

(Deutsche Fassung unten)

Version française

Présentation

Abigail Armstrong est postdoctorante dans le cadre du “SFB 933 : Materiale Textkulturen” (Cultures textuelles matérielles) à l’université de Heidelberg. Elle participe au projet Rollen im Dienst des Königs. Das Format der Rolle in Königlicher Verwaltung und Historiographie im spätmittelalterlichen Westeuropa (Rouleaux au service du roi. Le format du rouleau dans l’administration royale et l’historiographie à la fin du Moyen Âge en Europe occidentale) du Prof. Jörg Peltzer. En 2019, elle a achevé son doctorat à Canterbury Christ Church University portant sur la fille de Henri III d’Angleterre (1216-72), qui sert de base à son analyse du long développement de l’administration royale au XIIIe siècle.

Résumé

Deux des plus grands propriétaires terriens au nord-ouest de l’Angleterre à la fin du Moyen Âge étaient les évêques de Durham et les comtes de Northumberland. Les évêques étaient seigneurs d’un unique domaine : le comté palatin de Durham, un des territoires les plus cohérents et riches au début du XVe siècle. Les propriétés des comtes de Northumberland se concentrent sur leur siège comtal de Northumberland mais s’étend également sur le Yorkshire, Cumberland et d’autres comtés anglais. Le point central de cette présentation porte sur l’abondance des registres réalisés par une série d’officiers, qui se voient confier l’administration de ces territoires immenses. Ces officiers vont des baillis et des gouverneurs locaux jusqu’aux chanceliers et officiers de l’administration financière centrale des seigneurs. Les enregistrements médiévaux les plus précoces datent de la fin du XIIIe siècle, se poursuivent au XIVe siècle et particulièrement au XVe siècle.

Dans la continuité du travail révolutionnaire de Michael Clanchy, From Memory to Written Record et de l’étude de P. D. A. Harvey sur les enregistrements seigneuriaux, la matérialité de ces registres sera prise en compte ici. Plutôt que de se concentrer sur le contenu de ces documents, qui ont été abondamment étudiés par les historiens et historiennes s’occupant des finances des évêques et des comtes, cette présentation s’intéressera à la production et à l’utilisation de ces registres. En particulier, l’utilisation de matériaux différents (parchemin et papier) ainsi que l’utilisation de formes et formats divers (codex ou rouleau) pour ces documents sera examiné, afin de comprendre ce qu’elles peuvent nous dire des pratiques administratives des évêques et des comtes.

Deutsche Fassung

Vorstellung

Abigail Armstrong ist Postdoktorandin im Rahmen des SFB 933: Materiale Textkulturen an der Universität Heidelberg. Sie arbeitet im Teilprojekt B10 Rollen im Dienst des Königs. Das Format der Rolle in Königlicher Verwaltung und Historiographie im spätmittelalterlichen Westeuropa von Prof. Dr. Jörg Peltzer. Im Jahr 2019 wurde sie an der Canterbury Christ Church University (UK) mit einer Arbeit zum Thema der Töchter von König Heinrich III. von England (1216-72) promoviert, die als Grundlage die umfangreiche Überlieferung der königlichen Verwaltung aus dem 13. Jahrhundert hat.

Resümee

Zwei der größten Landbesitzer im Nordosten Englands im späteren Mittelalter waren die Bischöfe von Durham und die Grafen von Northumberland. Die Bischöfe waren Herren über einen einzigartige Besitz: die Pfalz von Durham, eines der zusammenhängendsten und wertvollsten Ländereien im frühen 15. Jahrhundert. Die Besitzungen der Grafen von Northumberland konzentrierten sich auf den Sitz der Grafschaft Northumberland, erstreckten sich aber auch auf Yorkshire, Cumberland und andere englische Grafschaften. Der Schwerpunkt dieses Vortrags liegt auf der Fülle von Aufzeichnungen, die von einer Reihe von Beamten erstellt wurden, die mit der Verwaltung dieser riesigen Ländereien betraut waren. Diese Beamten reichten von Vögten und Landvögten in den Ortschaften bis hin zu Kanzlern und Verwaltern in der zentralen Finanzverwaltung des Lords. Die frühesten erhaltenen mittelalterlichen Aufzeichnungen stammen aus dem späten 13. Jahrhundert, mit zunehmender Überlieferung im 14. Jahrhundert, und einem Schwergewicht im 15. Jahrhundert.
In Anlehnung an die bahnbrechenden Arbeiten von Michael Clanchy’s From Memory to Written Record und P.D.A. Harvey’s Studien über herrschaftliche Aufzeichnungen, soll hier die Materialität dieser schriftlichen Aufzeichnungen im Vordergrund stehen. Anstatt sich auf den Inhalt dieser Dokumente zu konzentrieren, die von Historiker*innen, die sich mit den Finanzen der Bischöfe und Grafen beschäftigen, ausgiebig genutzt wurden, befasst sich dieser Vortrag mit der Produktion und dem Gebrauch dieser Aufzeichnungen. Insbesondere sollen Fragen nach der Verwendung unterschiedlicher Materialien (Pergament und Papier) sowie nach den Formen und Formaten (ob Rolle oder Kodex) dieser Dokumente behandelt werden, und was diese uns über die Verwaltungspraktiken der Bischöfe und Grafen sagen können.

Harmony Dewez, 1er juillet

(Deutsche Fassung unten)

Version française

Présentation

Harmony Dewez est maîtresse de conférence en histoire médiévale à l’université de Poitiers – CESCM. Elle est spécialisée dans l’administration seigneuriale et la gestion domaniale, avec une insistance sur la litéracie et la numéracie pragmatiques.

Résumé

Cette intervention traite des logiques comptable des abbés et prieurs anglais, et de leur production de mémoriaux administratifs à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle.

Deutsche Fassung

Vorstellung

Harmony Dewez ist maîtresse de conférence für mittelalterliche Geschichte an der Universität Poitiers am Zentrum für Mittelalterstudien (CESCM). Sie ist Spezialistin für die Bereiche der herrschaftlichen Verwaltung und Wirtschaft, wobei der Schwerpunkt auf pragmatischen Lese-, Schreib- und Rechenkenntnissen liegt.

Resümee

Der Vortrag behandelt die Logiken der Buchhaltung englischer Äbte und Prioren und ihrer Produktion von Verwaltungsmemorialen im späten 13. und frühen 14. Jahrhundert.

Claire Judde de Larivière, 24 juin 2021

(Deutsche Fassung unten)

Version française

Présentation

Claire Judde de Larivière est maitresse de conférence en histoire médiévale et de la Renaissance à l’université de Toulouse et chercheuse honoraire à Birkbeck/University of London. Elle étudie l’histoire de Venise à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance, en se concentrant sur la société vénitienne et les habitants ordinaires : les hiérarchies sociales, la sociabilité, les actions politiques et les relations avec la justice. Elle a récemment publié The Revolt of Snowballs. Murano confronts Venice, 1511 (2018, traduction de La révolte des boules de neige, 2014).

Amazon.fr - The Revolt of Snowballs: Murano Confronts Venice, 1511 - Judde  de Larivière, Claire - Livres

Résumé

Dans les villes italiennes médiévales, entre le XIIIe et le XVIe siècle, les habitants ordinaires n’ont pas de fonction politique claire et bien définie. Les gens du peuple, travailleurs, serviteurs, qui ne font pas partie du Popolo (le groupe politique collégial en charge de la Commune) étaient rarement représentés dans les institutions de la fin du Moyen Âge. Leurs actions politiques ont généralement été considérées dans l’historiographie comme violentes (révoltes, grèves, etc.) ou passives (en tant que public de la communication politique). Comment peut-on réintégrer ces deux modèles dans une vision plus large de leurs pratiques politique, afin de reconsidérer leur rôle et leur fonction dans l’organisation politique de la cité ?

Deutsche Fassung

Vorstellung

Claire Judde de Larivière ist maitresse de conférence für Geschichte des Mittelalters und der Renaissance an der Universität Toulouse und Honorary Research Fellow an der Birkbeck/University of London. Sie arbeitet zur Geschichte Venedigs im späten Mittelalter und der Renaissance und konzentriert sich dabei auf die venezianische Gesellschaft und ihre einfachen Bewohner: soziale Hierarchien, Geselligkeit, politisches Handeln und Beziehungen zum Gesetz. Sie hat kürzlich veröffentlicht: The Revolt of Snowballs. Murano confronts Venice, 1511 (2018, traduction de La révolte des boules de neige, 2014).

Amazon.fr - The Revolt of Snowballs: Murano Confronts Venice, 1511 - Judde  de Larivière, Claire - Livres

Resümee

In den mittelalterlichen italienischen Städten, zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert, hatten die einfachen Einwohner keine klare und genau definierte politische Funktion. Das einfache Volk, die Arbeiter, die Bediensteten, die nicht zum Popolo (Kolleg jener Stadtbürger, die durch ihr gemeinsames Handeln die Geschäfte der Kommune bestimmen) gehörten, waren in den Institutionen des Spätmittelalters kaum vertreten. Ihr politisches Handeln wurde in der Forschung im Allgemeinen als gewaltsam (Revolten, Streiks usw.) oder passiv (als Publikum für politische Kommunikation) betrachtet. Wie können wir diese beiden Modelle in eine breitere Vision ihrer politischen Praktiken einbinden, um ihre Rolle und Funktion in der politischen Organisation der Stadt neu zu überdenken?

Jörn R. Christophersen, 17 juin 2021

(Deutsche Fassung unten)

Version française

Présentation

Jörn R. Christophersen est assistant scientifique de la chaire “Moyen Âge II” de Dorothea Welteck à la Goethe-Universität de Francfort, depuis 2018.

Après des études d’histoire et de germanistique, Jörn R. Christophersen a d’abord été collaborateur scientifique au projet DFG “Histoire des Juifs à l’est de l’empire médiéval”, puis référent de l’Arye Maimon-Institut pour l’histoire des juifs de l’université de Trier. Il a ensuite été collaborateur scientifique du projet “Corpus des sources pour l’histoire des juifs d’Empire à la fin du Moyen Âge” de l’Académie des Sciences et des Lettres de Mayence, et enfin employé par le Seminar d’études juives de la Goethe-Universität de Francfort-sur-le-Main (jusqu’en 2018).

Ses travaux portent sur la fin du Moyen Âge et sa thèse traite principalement des relations entre chrétiens et juifs. Pour son habilitation, il s’intéresse aux épisodes de violence en contexte urbain et à leur comparaison, leur connotation religieuse et leur fonction.

Parmi ses dernières publications : “Under the crozier of Mainz”. Special Conditions for a Mobile Elite? dans Medieval Ashkenaz. Papers in Honour of Alfred Haverkamp Presented at the 17th World Congress of Jewish Studies, Jerusalem 2017, dir. Christoph M. Cluse et Jörg R. Müller, Wiesbaden 2021 (Forschungen zur Geschichte der Juden, Abt. A: Abhandlungen, 31), p. 48–62.

À paraître, avec Clara Almagro Vidal : “Visibility of Religious Difference in Medieval Europe and the Mediterranean. Introductory Remarks”, Hamsa, 7 (2020/2021).

Publications en ligne :
Contributeur du blog Historia Judaica (judaica.hypotheses.org), depuis 2016.
Responsable du blog étudiant Liberty and Coercion (libertyandcoercion.wordpress.com, depuis 2021.

Résumé

Cette présentation examine le cadre religieux comme un instrument dans les conflits médiévaux urbains et cherche à dépasser la sphère théorique. Il s’agira d’aborder de façon diachronique les épisodes de violence et de coercition dans les villes médiévales de Berlin et de Cologne-sur-le-Spree, afin de se demander s’ils révèlent un encadrement religieux. En adaptant les progrès heuristiques réalisés par des recherches récentes (par exemple Dorothea Weltecke sur la violence religieuse, Historische Zeitschift, 2017), cette controbution cherche à démontrer que des agenda caché et des forces méconnues peuvent être identifiées. Pour cela, on abordera différentes études de cas, en particulier le cas du prévôt de Bernau. Les membres de la bourgeoisie l’assassinent durant une révolte à Berlin en 1324. Les lettres de réconciliation du milieu du XIVe siècle montre un certain contraste. Elles permettent de voir que l’encadrement religieux n’apparaît pas toujours là où on l’attend, alors que les membres de différents groupes religieux (en particulier les juifs à Berlin) étaient soumis à des actes de violence. Un registre urbain sur les condamnations par bûcher (concernant surtout les années 1390) n’indiquent qu’une seule entrée avec une connotation religieuse et permet de comprendre le contexte social et matériel qui conduit à un encadrement religieux. Un dernier aperçu d’un cas d’hérésie en 1458 entraîne une nouvelle interprétation du procès de Matthäus Hagen, qui a vu l’intervention vigoureuse du Margave. S’agissait-il d’un acte d’injustice, alors que cet opposant politique et religieux a été brûlé au centre de Berlin ? Est-ce que cela a servi à l’affirmation du pouvoir du prince, tout en entraînant une insulte à la communauté politique urbaine.

Deutsche Fassung

Vorstellung
Jörn R. Christophersen ist seit 2018 Wissenschaftlicher Assistent an der Professur „Mittelalter II“ von Dorothea Weltecke an der Goethe-Universität, Frankfurt.
Nach dem Studium von Geschichte und Germanistik war Jörn R. Christophersen erst wissenschaftlicher Mitarbeiter im DFG-Projekt „Geschichte der Juden im Osten des mittelalterlichen Reiches“, später Geschäftsführender Referent des Arye Maimon-Instituts für Geschichte der Juden, Universität Trier, dann Wissenschaftlicher Mitarbeiter im Vorhaben „Corpus der Quellen zur Geschichte der Juden im spätmittelalterlichen Reich“ der Mainzer Akademie der Wissenschaften, Arbeitsstelle Seminar für Judaistik, Goethe-Universität Frankfurt am Main (bis 2018).
Sein Arbeitsschwerpunkt liegt im späteren Mittelalter und seit seiner Dissertation vor allem im Bereich der christlich-jüdischen Beziehungen. Für sein Habilitationsvorhaben interessieren ihn Gewaltausbrüche in städtischen Zusammenhängen und ihre Vergleichbarkeiten, hier seit kurzem besonders religiöse Konnotationen und deren Funktionen.

Zuletzt erschienen: “Under the crozier of Mainz”. Special Conditions for a Mobile Elite? In: Medieval Ashkenaz. Papers in Honour of Alfred Haverkamp Presented at the 17th World Congress of Jewish Studies, Jerusalem 2017, hg. v. Christoph M. Cluse und Jörg R. Müller, Wiesbaden 2021 (Forschungen zur Geschichte der Juden, Abt. A: Abhandlungen, 31), S. 48–62.

Zuletzt fertig gestellt (zusammen mit Clara Almagro Vidal): Visibility of Religious Difference in Medieval Europe and the Mediterranean. Introductory Remarks. In: Hamsa 7 (2020/2021).

Online Publikationen:
Mitherausgeber des Blogs „Historia Judaica” (judaica.hypotheses.org), seit 2016
Betreuer des studentischen Blogs „Liberty and Coercion“ (libertyandcoercion.wordpress.com, seit 2021)

Resümee

The presentation examines religious framing as an instrument in medieval urban conflicts. It therefore does not remain in the sphere of theory. It rather diachronically scrutinizes episodes of violence and coercion in medieval Berlin and Cölln on the Spree and asks whether they reveal any religious framing. By adapting heuristic progress from recent research (e.g. Dorothea Weltecke on religious violence, Historische Zeitschrift 2017), this paper argues that hidden agendas and hitherto unknown driving forces can be identified. To achieve this, it outlines several case studies, including the case of the provost of Bernau. Members of the burgess killed him during an uproar in Berlin in 1324. Letters of reconciliation from the mid-14th century provide a contrast. They show that religious framing does not always happen when we expect it, as members of a different religious group (i.e., Jews in Berlin) were subjected to violent acts. A multi-purpose town book on executions by burning at the stake (mainly late 1390s) contains merely one entry with an intended religious connotation that was more complex and then delivered material on alleged social constellations that led to a religious framing. Final glances at a case of heresy (1458) lead to a new interpretation of the trial of Matthäus Hagen, which was determined by vigorous intervention by the Margrave. Was it an act of injustice when this very political (and therefore religious) opponent was burned in the town centre of Berlin? Alternatively, did it serve to the assertion of the prince’s power as well as an insult to the town’s political community?