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Compte-rendu de la séance du 17 janvier

Ce compte-rendu a été rédigé par Cassandre Bataille et Léonie Fertin, étudiantes dans le master recherche d’histoire culturelle et sociale de l’Université de Versailles Saint-Quentin.

Jean-Dominique Delle Luche, Shooting contests and urban hierarchy in the Holy Roman Empire
Christa Birkel, Closed Houses? Medieval Hospital Networks between Caritas, Economy and Politics

(Deutsche Fassung unten)

En cette dernière session du séminaire franco-allemand, nous avons eu l’occasion d’aborder deux nouvelles thématiques grâce aux travaux menés par deux historiens. Christa Birkel, nous a tout d’abord fait part de ses débuts de recherche sur les hôpitaux médiévaux et leurs liens avec les domaines de l’économie, la politique et les œuvres de charités, grâce à sa présentation intitulée « Medieval Hospital Networks between Caritas, Economy and Politics ». Dans un second temps, Jean-Dominique Delle Luche a quant à lui abordé le thème des concours de tirs, leur place et leur impact sur la société du Saint Empire Romain Germanique, avec sa présentation « Shooting contests and urban hierarchy in the Holy Roman Empire ».

Durant son intervention Christa Birkel a abordé un projet de recherche traitant des hôpitaux et de leurs liens avec l’économie, la politique et les autres associations de charité de la ville. Comme elle le précise elle-même, de nombreux travaux ont déjà été réalisé sur les hôpitaux, leur fonctionnement, et leurs liens avec le reste de la société. Cependant, cet aspect-là de l’étude reste un champ à explorer.

L’historienne, commence par souligner que l’hôpital est une institution importante dans les villes. Tout d’abord, elle permet de soigner et de venir en aide aux plus pauvres, mais aussi, car les hôpitaux apparaissent comme une communauté à part entière dans la ville. Les relations entre hôpitaux et les autres institutions s’établissent dans différents domaines et se perçoivent sous différents angles. Dans le domaine politique cela peut s’illustrer par le processus de communalisation, la représentation des hôpitaux aux conseils de la ville ou encore la nomination de membres du conseil municipal à des postes-clés de l’hôpital. Par ailleurs, l’importance et l’affiliation entre hôpitaux et politique peut aussi se percevoir par la possible mise en place d’une politique différenciée en fonction de l’appartenance politique ou religieuse d’une personne, donnant ainsi lieu à certaines discriminations.

L’aspect économique de la gestion des hôpitaux se perçoit d’abord par le fait que l’action de charité d’un hôpital dépend de ses ressources financières. Autrement dit, plus l’hôpital a de l’argent plus son œuvre de charité peut être importante. Par ailleurs, les hôpitaux peuvent aussi entretenir des activités économiques à but lucratif leur permettant à terme de percevoir des bénéfices. Comme le souligne Christa Birkel, des recherches italiennes ont notamment pu mettre en avant ces interconnexions entre les pratiques commerciales et les institutions d’accueil, de charité et médicales. Les relations entre hôpitaux et œuvres de charité sont donc déterminées par des aspects politiques et économiques menées par la ville et l’hôpital lui-même.

Dans la suite de sa présentation, Christa Birkel développe l’exemple précis de la commune alsacienne d’Haguenau et de ses établissements sociaux. Cette dernière revient sur la présence et l’histoire des différentes institutions (Ancien et Nouvel hôpital, Maison des lépreux, Auberge de la misère) en donnant pour chacune d’elles : sa date de fondation ou sa première mention dans les sources, ses objectifs initiaux et les membres de son administration. Il est ainsi possible de savoir que l’Ancien hôpital a été fondé vers 1189, que la Maison des lépreux a quant elle vu le jour dans la seconde moitié du XIIIe siècle, alors le Nouveau hôpital et l’Auberge de la misère ont pour date de fondation respective, 1328 et 1365. Par ailleurs, d’un point de vue fonction, il est aussi possible de préciser que ces dernières se divisent en trois points principaux : des services médicaux, des services de charité et un système d’accueil.

La mise en avant de ce point lui permet de souligner les différents fonctionnements, les contextes et caractéristiques de ces institutions. Par ailleurs, dans un dernier aspect de son intervention, l’historienne revient plus en détail sur les sources utilisées pour parvenir à la comparaison entre les institutions d’Haguenau. Ces sources sont en grande partie issues des Archives Hospitalières et comportent des documents administratifs et économiques, notamment des livres de comptes. L’aspect évolutif de ces institutions peut se percevoir grâce à une chronologie étendue sur quasiment deux siècles, l’archives la plus ancienne datant de 1499 et la plus récente de 1687.

En conclusion, Christa Birkel précise que les comparaisons entre ces différentes institutions mettent en avant deux points principaux : la réelle interaction entre hôpitaux, politique, économie et associations charitables ; mais également le fait que, malgré ce que l’abondance des travaux pourrait laisser penser, l’histoire des hôpitaux n’est pas une histoire close. Les travaux présentés ne sont que le début de recherches sur le sujet : ces derniers doivent être poursuivis et développés, comme l’historienne l’a elle-même signalée.

L’historien commence par préciser qu’il s’agit avant tout d’un phénomène européen qui n’est pas exclusif à l’empire germanique. Jean-Dominique Delle se concentre sur le sud de l’Allemagne où se trouvent les sources les plus riches sur le sujet. Les concours de tir sont un phénomène médiéval tardif. Cela est lié au fait que les autorités ont besoin de défendre leur ville, ce qu’ils font en s’armant. Le développement de guildes de tir sont la conséquence directe des concours. Elles sont fondées par les autorités municipales, qui organisent par la suite des concours auxquels participent différentes villes de la région.

Il existe deux types de concours de tir. Tout d’abord, un premier consistant à tirer verticalement, sur du papier mâché. On retrouve cet événement plus particulièrement dans le nord de l’Allemagne, en Livonie… Le second se focalise en Allemagne où il faut viser une cible.  On doit tirer verticalement afin d’attendre la cible, avec un certain nombre d’essais. La performance est quantifiée en fonction de la position des carreaux sur la cible. Le pointeur se protège de ceux qui tirent puis il annonce les points. Le stand est mobile et la distance peut varier en fonction de la difficulté souhaitée. A Nuremberg en 1458, le vainqueur n’avait que 22,5% de succès.

Parmi les centaines d’évènements, il est possible d’identifier différents modèles. Cela se fait en identifiant la difficulté, la mesure, les prix… L’organisation ainsi que la durée du concours sont fluctuantes en fonction des villes. L’organisation et la tenue de ces événements dépendent majoritairement des villes et de leur politique vis-à-vis des concours de tirs. Ainsi, dans certaines villes les concours de tirs peuvent être plus régulièrement organisés, par exemple les autorités à l’origine des concours peuvent suivre une organisation saisonnière, ou bien rendre cet événement plus exceptionnel en l’organisant qu’une fois dans l’année. Les sources permettant de retracer ces différences sont en majorité des lettres d’invitations, qui peuvent indiquer par différents moyens graphiques la distance, la taille de la cible ou la taille des carreaux autorisés.

Par ailleurs, on sait que la distance entre le tireur et la cible correspond à la difficulté de l’épreuve. Plus cette dernière est importante, plus la portée sportive est grande. Il y a aussi des frais d’entrées et des prix. La ville ne fait pas de grands profits lors de ces concours. Elle organise alors des loteries ou encore des courses de chevaux afin de compenser, qui sont des évènements très courus par le public.

Ainsi, les concours de tir restent des évènements relativement exceptionnels ces derniers sont donc une manière pour les villes de se distinguer les unes des autres et de se mettre en réseau. La communication urbaine autour de ces concours est accélérée par l’imprimerie, grâce à l’envoi d’invitation standardidisée. Ces concours jouent un rôle central dans la diplomatie urbaine : il s’agit de réaffirmer leur statut, dans une hiérarchie urbaine relativement stable, et dans laquelle l’empereur n’intervient que peu.

Vient ensuite le temps des échanges. On questionne le temps qu’un patient passe à l’hôpital, s’il faut des qualifications spécifiques pour participer à un concours de tir,  s’il y a des accidents lors desdits concours… Il a aussi été question de digitalisation de projet, de publication de livre.

Tout comme les autres séances, cette session du séminaire franco-allemand fut très instructive et les invités à l’écoute de nos questions.

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Deutsche Fassung

In der letzten Sitzung des deutsch-französischen Seminars hatten wir die Gelegenheit, uns mit zwei neuen Themen zu beschäftigen, die von zwei Historiker:innenn bearbeitet wurden. Zunächst berichtete Christa Birkel in ihrem Vortrag “Medieval Hospital Networks between Caritas, Economy and Politics” über ihre Forschungsarbeiten zu mittelalterlichen Hospitälern und deren Verbindungen zu Wirtschaft, Politik und Wohltätigkeitsorganisationen. Jean-Dominique Delle Luche sprach in seinem Vortrag “Shooting contests and urban hierarchy in the Holy Roman Empire” über Schießwettbewerbe, ihren Stellenwert und ihre Auswirkungen auf die Gesellschaft des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation.

Während ihres Vortrags ging Christa Birkel auf ein Forschungsprojekt ein, das sich mit Hospitälern und ihren Verbindungen zu Wirtschaft, Politik und anderen Wohltätigkeitsvereinen in der Stadt befasst. Wie sie selbst sagte, wurde bereits viel über Hospitäler, ihre Funktionsweise und ihre Verbindungen zum Rest der Gesellschaft geschrieben. Dennoch bleibt dieser Aspekt der Studie ein Feld, das noch erforscht werden muss.

Die Historikerin weist zunächst darauf hin, dass Hospitäler eine wichtige Institution in Städten sind. Zum einen, weil es die Behandlung und Unterstützung der Ärmsten ermöglicht, zum anderen aber auch, weil Hospitäler als eigenständige Gemeinschaft in der Stadt erscheinen. Die Beziehungen zwischen Hospitälern und anderen Institutionen werden in verschiedenen Bereichen aufgebaut und aus unterschiedlichen Blickwinkeln wahrgenommen. Im politischen Bereich kann dies durch den Kommunalisierungsprozess, die Vertretung der Hospitäler in den Stadträten oder die Ernennung von Mitgliedern des Stadtrats in Schlüsselpositionen des Hospitals veranschaulicht werden. Die Bedeutung und Verbindung zwischen Hospitälern und Politik lässt sich auch daran erkennen, dass die Politik möglicherweise nach der politischen oder religiösen Zugehörigkeit einer Person differenziert wird, was zu Diskriminierungen führen kann.

Der wirtschaftliche Aspekt von Hospitälern zeigt sich vor allem darin, dass die Wohltätigkeitsarbeit eines Hospitals von seinen finanziellen Ressourcen abhängt. Mit anderen Worten: Je mehr Geld ein Hospitals hat, desto größer kann seine Wohltätigkeitsarbeit sein. Darüber hinaus können Hospitäler auch gewinnorientierte wirtschaftliche Aktivitäten betreiben, die ihnen letztendlich Gewinne einbringen. Wie Christa Birkel betont, konnten insbesondere italienische Forschungsarbeiten diese Verflechtungen zwischen Geschäftspraktiken und Aufnahme-, Wohltätigkeits- und medizinischen Einrichtungen aufzeigen. Die Beziehungen zwischen Hospitälern und Wohltätigkeitsorganisationen werden demnach durch politische und wirtschaftliche Aspekte bestimmt, die von der Stadt und dem Hospital selbst durchgeführt werden.

Im weiteren Verlauf ihrer Präsentation entwickelt Christa Birkel das genaue Beispiel der elsässischen Gemeinde Haguenau und ihrer sozialen Einrichtungen. Diese geht auf das Vorhandensein und die Geschichte der verschiedenen Einrichtungen (Altes und Neues Hospital, Haus der Leprakranken, Sichenhaus) ein und nennt für jede von ihnen: ihr Gründungsdatum oder ihre erste Erwähnung in den Quellen, ihre anfänglichen Ziele und die Mitglieder ihrer Verwaltung. Das Alte Hospital wurde um 1189 gegründet, das Haus der Leprakranken in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts, während das Neue Hospital und das Sichenhaus 1328 bzw. 1365 gegründet wurden. Auch aus funktionaler Sicht kann man sagen, dass sich die Hospitäler in drei Hauptbereiche unterteilen lassen: medizinische Dienste, Wohltätigkeitsdienste und ein Gastgebersystem.

Die Hervorhebung dieses Punktes ermöglicht es ihr, die unterschiedlichen Funktionsweisen, Kontexte und Merkmale dieser Einrichtungen zu betonen. Im letzten Teil ihrer Ausführungen geht die Historikerin näher auf die Quellen ein, die sie für den Vergleich der Einrichtungen in Haguenau verwendet hat. Diese Quellen stammen größtenteils aus den Archiven des Hospitals und umfassen Verwaltungs- und Wirtschaftsdokumente, insbesondere Rechnungsbücher. Das älteste Archiv stammt aus dem Jahr 1499 und das jüngste aus dem Jahr 1687.

Abschließend stellt Christa Birkel klar, dass die Vergleiche zwischen diesen verschiedenen Institutionen zwei Hauptpunkte hervorheben: die tatsächliche Interaktion zwischen Hospitälern, Politik, Wirtschaft und karitativen Vereinigungen; aber auch die Tatsache, dass die Geschichte der Hospitälern keine abgeschlossene Geschichte ist, auch wenn die Fülle der Arbeiten dies vermuten lassen könnte. Die vorgestellten Arbeiten sind nur der Anfang von Forschungen zu diesem Thema: Diese müssen fortgesetzt und weiterentwickelt werden, wie die Historikerin selbst berichtet hat.

Der Historiker stellt zunächst klar, dass es sich in erster Linie um ein europäisches Phänomen handelt, das nicht ausschließlich auf das römisch-deutsche Reich beschränkt ist. Jean-Dominique Delle konzentriert sich auf Süddeutschland, wo die reichhaltigsten Quellen zu diesem Thema zu finden sind. Schießwettbewerbe sind ein spätmittelalterliches Phänomen. Dies hängt damit zusammen, dass die Obrigkeit ihre Stadt verteidigen muss, was sie durch Bewaffnung tut. Die Entwicklung von Schützengilden sind eine direkte Folge der Wettbewerbe. Sie werden von den städtischen Behörden gegründet, die später Wettbewerbe veranstalten, an denen verschiedene Städte der Region teilnehmen.

Es gibt zwei Arten von Schießwettbewerben. Erstens einen Wettberwerb, der darin besteht, senkrecht auf Pappmaché zu schießen. Diese Veranstaltung findet man vor allem in Norddeutschland, Livland usw. Die zweite Veranstaltung konzentriert sich auf Deutschland, bei der man auf ein Ziel zielen muss. Man muss vertikal schießen, um auf das Ziel zu warten, wobei eine bestimmte Anzahl von Versuchen erforderlich ist. Die Leistung wird anhand der Position der Pfeile auf der Zielscheibe quantifiziert. Der Punkteauswerter schützt sich vor den Schießenden und gibt dann die Punkte bekannt. Der Stand ist beweglich und die Entfernung kann je nach gewünschtem Schwierigkeitsgrad variieren. In Nürnberg 1458 hatte der Sieger nur eine Trefferquote von 22,5 %.

Unter den Hunderten von Veranstaltungen können verschiedene Muster identifiziert werden. Dies geschieht, indem man die Schwierigkeit, das Maß, die Preise usw. identifiziert. Die Organisation sowie die Dauer des Wettbewerbs schwanken je nach Stadt. Die Organisation und Durchführung dieser Veranstaltungen hängt größtenteils von den Städten und ihrer Politik gegenüber Schießwettbewerben ab. In manchen Städten werden Schießwettbewerbe regelmäßiger veranstaltet, z. B. weil die Behörden, die die Wettbewerbe veranstalten, eine saisonale Organisation verfolgen, oder weil sie die Veranstaltung außergewöhnlicher gestalten und nur einmal im Jahr veranstalten. Die Quellen, anhand derer man diese Unterschiede nachvollziehen kann, sind meist Einladungsschreiben, die mit verschiedenen grafischen Mitteln die Entfernung, die Größe der Zielscheibe oder die Größe der erlaubten Kacheln angeben können.

Außerdem ist bekannt, dass die Entfernung zwischen dem Schützen und der Zielscheibe dem Schwierigkeitsgrad der Prüfung entspricht. Je größer diese ist, desto größer ist auch die sportliche Bedeutung. Es gibt auch Eintrittsgelder und Preise. Die Stadt macht bei diesen Wettbewerben keine großen Gewinne. Sie veranstaltet dann Lotterien oder auch Pferderennen, um dies auszugleichen, die bei der Öffentlichkeit sehr beliebt sind.

Schießwettbewerbe bleiben also relativ außergewöhnliche Ereignisse und sind eine Möglichkeit für Städte, sich von anderen zu unterscheiden und sich zu vernetzen. Die städtische Kommunikation rund um diese Wettbewerbe wird durch die Druckerei beschleunigt, indem standardisierte Einladungen verschickt werden. Diese Wettbewerbe spielen eine zentrale Rolle in der städtischen Diplomatie: Es geht darum, den eigenen Status in einer relativ stabilen städtischen Hierarchie zu bekräftigen, in die der Kaiser nur wenig eingreift.

Danach folgt die allgemeine Diskussion. Es wurde darüber diskutiert, wie viel Zeit ein Patient im Hospital verbringt, ob es spezielle Qualifikationen braucht, um an einem Schießwettbewerb teilzunehmen, ob es bei solchen Wettbewerben Unfälle gibt… Es wurde auch über die Digitalisierung von Projekten und die Veröffentlichung von Büchern gesprochen.

Wie auch die anderen Sitzungen war diese Sitzung des deutsch-französischen Seminars sehr informativ und die Gäste hatten ein offenes Ohr für unsere Fragen.

Cassandre Bataille et Léonie Fertin (Übersetzung durch Nils Bock)

Compte-rendu de la séance du 13 décembre 2021

Ce compte-rendu a été rédigé par Cassandre Bataille et Léonie Fertin, étudiantes dans le master recherche d’histoire culturelle et sociale de l’Université de Versailles Saint-Quentin.

Elisabeth Schmit, The king of justice and his cities : about the division of the Parlement of Paris in the 15th century
Willem Fiene, Putting the King’s justice to good use : the Parlement of Paris and local conflicts in Languedoc (1360-1420) 

(Deutsche Fassung unten)

En cette fin de semestre, le lundi 13 décembre 2021, nous avons l’occasion de participer à la deuxième session du colloque franco-allemand organisé par l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ) et l’université de Münster.

Durant cette session, nous avons écouté deux nouveaux chercheurs. Tout d’abord, Willem Fiene, collaborateur scientifique à l’université de Halle-Wittenberg en Allemagne, puis dans un second temps, Elisabeth Schmit, docteure en histoire médiévale et post-doctorante au Labex Hastec et rattachée aux Archives Nationales. Willem Fiene nous a exposé l’implication et la place de la justice royale dans les conflits locaux, en particulier dans un cas très précis se déroulant dans le Languedoc : le conflit entre Géraud d’Armagnac, comte de Pardiac, et Manaud, seigneur de Barbazan. Elisabeth Schmit a quant à elle abordé les conséquences politiques de la guerre de Cent Ans en s’intéressant aux diverses tensions et aux enjeux entourant le Parlement et l’installation de ce dernier dans d’autres provinces du royaume éloignées de Paris.

Les deux interventions abordent chacune à leur manière les enjeux politiques et stratégiques pouvant découler des diverses tensions au sein du royaume. Ils s’intéressent aussi à une forme de récupération que les différents partis ont pu faire de la situation en tirant bénéfice de cette dernière. Soit, en profitant du contexte de crise et des modifications engendrées pour imposer un contrôle et un pouvoir plus étroit, comme le pouvoir monarchique a pu le faire. Soit, en essayant de tirer profit de la situation pour doter la ville ou les acteurs locaux de responsabilités plus grandes.

Willem Fiene fait le choix d’un exemple très précis afin d’exposer l’implication de la justice royale dans les conflits locaux. Il présente une querelle nobiliaire aux origines multiples, qui oppose Géraud d’Armagnac-Fézensaguet, comte de Pardiac et Manaud, seigneur de Barbazan. Est notamment remise en cause la fidélité de Manaud à Géraud, la construction de deux potences ainsi que des dommages causés aux biens des deux protagonistes. L’affaire est par la suite conduite devant le Parlement de Paris en janvier 1396. Il est alors précisé que le Parlement ne représente pas que le roi, mais aussi l’Etat. En intervenant dans cette affaire, le roi essaie d’établir son monopole de la violence dans la ville. La monarchie utilise donc le Parlement afin d’intervenir dans les villes où elle a un pouvoir moindre et où son contrôle n’est pas total. Le succès de la monarchie semble donc découler du pouvoir du parlement sur les territoires locaux. Cependant, la répression royale de la violence privée fluctue. L’investigation du Parlement est compliquée. Il faut réussir à replacer les éléments dans le contexte. De plus, cela est différent en fonction de la ville.

Tout au long de son intervention, Willem Fiene prend appui sur des documents relatifs à la chute de la maison Armagnac-Fezensaguet. Il cite des extraits relatant la violence à laquelle a eu recours le protagoniste. Est aussi présenté la première page des registres criminels du parlement. Les documents présentés ainsi que les passages cités donnent un aperçu du panorama de la violence en question.

Si la monarchie cherche à monopoliser la violence publique afin d’asseoir son pouvoir en limitant les guerres privées, les acteurs de ces querelles ne sont pas en reste. En effet, ces derniers utilisent eux aussi les institutions royales telles que le Parlement afin de résoudre leurs conflits et privilégier leur propre intérêt.

Elisabeth Schmit durant sa présentation aborde elle aussi la thématique du Parlement, mais cette fois-ci sous un angle différent. En effet, cette intervention prend pour point de départ également d’une guerre, non pas privée mais à l’envergure plus nationale : la Guerre de Cent Ans.

Tout d’abord, l’historienne commence par indiquer que les guerres ont un impact sur les cours de justice et donc sur le Parlement, avec de sérieuses conséquences institutionnelles. Suite à la conquête de Paris par les Bourguignons, alliés des Anglais, le Parlement se trouve dans la nécessité d’établir sa cour dans une autre ville du royaume. Une compétition naît ainsi entre les différentes villes pour accueillir sur leur territoire une partie du Parlement.

Comme l’indique Elisabeth Schmit, les exemples des villes de Poitiers et de Toulouse sont révélateurs compte tenu des rivalités naissantes entre les deux villes. Pour le pouvoir royal, l’installation du Parlement dans une deuxième ville répond à des enjeux stratégiques et géographiques. Finalement, en 1418 le Parlement est installé à Poitiers sur décision de Charles VII.

L’établissement rapide d’un pouvoir pluriel, ayant pour but de contrôler le royaume et d’éviter toute possible défiance, provoque donc un certain nombre de mécontentements et de résistance. Ainsi, lorsque Charles VII décide, par l’ordonnance de 1420, de fixer l’autre partie du Parlement à Toulouse, Poitiers rentre en résistance et prend appui sur la loyauté de la ville au roi, point important en pleine Guerre de Cent ans. Poitiers cherche à défendre sa place et les privilèges que lui confère la présence du Parlement depuis son installation en 1418.

Cependant, l’installation du Parlement dans les différentes villes permet également au souverain d’établir une sorte de pouvoir pluriel lui permettant de garder le royaume sous son contrôle et de diminuer de possibles résistances ou défiances du pouvoir royal. Comme le précise Élisabeth Schmitt, les différentes évolutions répondent à une modification des relations entre le roi et les villes, modifications liées à la guerre et aux bouleversements. Ainsi qu’à une nécessité politique visant à augmenter la justice royale, sauvegarder la paix dans le royaume, préserver la loyauté des régions, et surtout, contrôler les différents territoires du royaume de France. La division du Parlement dépasse le seul plaisir du souverain. Cette dernière doit répondre à des questions et des logiques politique, sécuritaire mais aussi de contrôle permettant de préserver l’union du territoire.

Suite à ces présentations, nous avons relevés plusieurs points. Dans un premier temps ce sont les guerres privées qui posent question. Sont-elles isolées, propre au Languedoc ? S’alignent elles sur les conflits civils ? Est-ce une question de légitimation, quel est finalement la place du roi dans ce genre de conflit ?

Vient ensuite le parlement. Y-a-t-il eu des cas similaires à celui évoqué par Elisabeth Smith ? Pourquoi est-ce appelé « cour souveraine » ? Le choix de temporalité des deux chercheurs ainsi que les relations de pouvoir entre le roi et les cours souveraines sont aussi questionnés.

Cassandre Bataille et Léonie Fertin

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Deutsche Fassung

Zum Ende des Semesters, am Montag, den 13. Dezember 2021, haben wir die Gelegenheit, an der zweiten Sitzung des deutsch-französischen Kolloquiums teilzunehmen, das von der Universität Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ) und der Universität Münster organisiert wird.

Während dieser Sitzung hörten wir zwei weitere Beiträge. Zunächst Willem Fiene, wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Halle-Wittenberg in Deutschland, und dann in einem zweiten Schritt Elisabeth Schmit, Doktorin in mittelalterlicher Geschichte und Postdoktorandin am Labex Hastec und in Assoziation mit den französischen Nationalarchiven. Willem Fiene erläuterte uns die Beteiligung und die Stellung der königlichen Justiz in lokalen Konflikten, insbesondere in einem ganz bestimmten Fall, der sich in der Region Languedoc abspielte: dem Konflikt zwischen Géraud d’Armagnac, Graf von Pardiac, und Manaud, Herr von Barbazan. Elisabeth Schmit befasste sich mit den politischen Folgen des Hundertjährigen Krieges, indem sie sich mit den verschiedenen Spannungen und Herausforderungen rund um das Parlament und dessen Ansiedlung in anderen, von Paris entfernten Provinzen des Königreichs auseinandersetzte.

Beide Vorträge befassen sich auf ihre eigene Weise mit den politischen und strategischen Herausforderungen, die sich aus den verschiedenen Spannungen innerhalb des Königreichs ergeben können. Sie beschäftigen sich auch mit einer Form der Vereinnahmung, die die verschiedenen Parteien aus der Situation zu erzielen suchten. Entweder versuchten sie die Krisensituation und die dadurch hervorgerufenen Veränderungen zu nutzen, um eine engere Kontrolle und Macht durchzusetzen, wie es die monarchische Macht tun konnte. Oder sie strebten danach, die Stadt oder die lokalen Akteure mit mehr Verantwortung auszustatten.

Willem Fiene wählt ein sehr genaues Beispiel, um die Beteiligung der königlichen Justiz an lokalen Konflikten darzulegen. Er stellt einen Adelsstreit mit mehreren Ursprüngen vor, der zwischen Géraud d’Armagnac-Fézensaguet, Graf von Pardiac, und Manaud, Herr von Barbazan, ausgetragen wurde. In Frage gestellt werden unter anderem Manauds Treue zu Géraud, der Bau von zwei Galgen und die Beschädigung der Güter der beiden Protagonisten. Der Fall wurde im Januar 1396 vor das Parlament von Paris gebracht. Dabei wurde klargestellt, dass das Parlament nicht nur den König, sondern auch den Staat vertritt. Indem er in den Fall eingreift, versucht der König, sein Gewaltmonopol in der Stadt zu etablieren. Die Monarchie nutzt das Parlament also, um in Städten zu intervenieren, in denen sie weniger Macht hat und ihre Kontrolle nicht vollständig ist. Der Erfolg der Monarchie scheint sich also aus der Macht des Parlaments über die lokalen Territorien zu ergeben. Die königliche Unterdrückung privater Gewalt schwankt jedoch. Die Untersuchung des Parlaments ist kompliziert. Es muss gelingen, die Elemente in den richtigen Kontext zu setzen. Außerdem ist dies je nach Stadt unterschiedlich.

Während seines gesamten Vortrags stützt sich Willem Fiene auf Dokumente, die sich auf den Fall des Hauses Armagnac-Fezensaguet beziehen. Er zitiert Auszüge, die von der Gewalt berichten, die der Protagonist anwandte. Außerdem wird die erste Seite der Kriminalregister des Parlaments präsentiert. Die gezeigten Dokumente und die zitierten Passagen geben einen Einblick in das Panorama der fraglichen Gewalt.

Während die Monarchie versucht, die öffentliche Gewalt zu monopolisieren, um ihre Macht zu festigen, indem sie die Privatkriege einschränkt, stehen die Akteure dieser Streitigkeiten der Krone in nichts nach. Denn auch sie nutzen königliche Institutionen wie das Parlament, um ihre Konflikte zu lösen und ihre eigenen Interessen in den Vordergrund zu stellen.

Elisabeth Schmit befasst sich in ihrem Vortrag ebenfalls mit dem Thema Parlament, diesmal jedoch aus einem anderen Blickwinkel. Ausgangspunkt ihres Vortrags ist nämlich ebenfalls ein Krieg, der nicht privat, sondern auf nationaler Ebene ausgetragen wurde: der Hundertjährige Krieg.

Zunächst weist die Historikerin darauf hin, dass sich Kriege auf die Gerichtshöfe und damit auch auf das Parlament auswirken, was schwerwiegende institutionelle Folgen hat. Nach der Eroberung von Paris durch die Burgunder, die mit den Engländern verbündet waren, sah sich das Parlament gezwungen, sein Gericht in einer anderen Stadt des Königreichs einzurichten. So entstand ein Wettbewerb zwischen den verschiedenen Städten, um einen Teil des Parlaments auf ihrem Gebiet unterzubringen.

Wie Elisabeth Schmit erklärt, sind die Beispiele der Städte Poitiers und Toulouse angesichts der aufkommenden Rivalitäten zwischen den beiden Städten aufschlussreich. Für die königliche Macht entsprach die Ansiedlung des Parlaments in einer zweiten Stadt strategischen und geografischen Herausforderungen. Schließlich wurde das Parlament 1418 auf Beschluss von Karl VII. in Poitiers angesiedelt.

Die schnelle Etablierung einer pluralistischen Macht, deren Ziel es war, das Königreich zu kontrollieren und jedes mögliche Misstrauen zu vermeiden, führte also zu einer Reihe von Unzufriedenheiten und Widerstand. Als Karl VII. 1420 per Verordnung beschloss, den anderen Teil des Parlaments in Toulouse anzusiedeln, leistete Poitiers Widerstand.

Die Einrichtung des Parlaments in den verschiedenen Städten ermöglicht es dem Herrscher jedoch auch, eine Art pluralistische Macht zu etablieren, die es ihm ermöglicht, das Königreich unter seiner Kontrolle zu halten und mögliche Widerstände oder Misstrauen gegen die königliche Macht zu verringern. Wie Elisabeth Schmitt erläutert, sind die verschiedenen Entwicklungen auf eine Veränderung der Beziehungen zwischen dem König und den Städten zurückzuführen, die mit dem Krieg und den Umwälzungen zusammenhängen. Sowie auf eine politische Notwendigkeit, die darauf abzielte, die königliche Gerechtigkeit zu erhöhen, den Frieden im Königreich zu sichern, die Loyalität der Regionen zu bewahren und vor allem die verschiedenen Gebiete des französischen Königreichs zu kontrollieren. Die Teilung des Parlaments geht über das bloße Vergnügen des Herrschers hinaus. Sie muss auf politische, sicherheitspolitische, aber auch auf Kontrollfragen und -logiken reagieren, die es ermöglichen, die Einheit des Territoriums zu bewahren.

Im Anschluss an diese Präsentationen haben wir mehrere Punkte herausgearbeitet. Zunächst sind es die Privatkriege, die Fragen aufwerfen. Sind sie isoliert und nur im Languedoc anzutreffen? Passen sie sich den zivilen Konflikten an? Ist es eine Frage der Legitimation, welche Rolle der König in dieser Art von Konflikten spielt?

Dann kommt das Parlament. Gab es ähnliche Fälle wie den von Elisabeth Smith erwähnten? Warum wird es als “souveräner Gerichtshof” bezeichnet? Die Wahl der Zeitachse der beiden Forscherinnen sowie die Machtbeziehungen zwischen dem König und den souveränen Gerichten werden ebenfalls hinterfragt.

Cassandre Bataille et Léonie Fertin (Übersetzung durch Nils Bock)

Compte-rendu de la séance du 15 novembre

Ce compte-rendu a été rédigé par Cassandre Bataille et Léonie Fertin, étudiantes dans le master recherche d’histoire culturelle et sociale de l’Université de Versailles Saint-Quentin.

Louis Genton, The book of justice of the abbey of Saint-Germain-des-Prés. An example of the redefinition of monastic judicial power in medieval Paris (circa 1270-1280)
Julia Bruch, Writing practices among urban craftsmen. Methodological considerations for the analysis of pre-modern chronicle manuscripts.

(Deutsche Fassung unten)

En cette mi-semestre, nous avons l’occasion de participer au séminaire franco-allemand organisé par Catherine Rideau-Kikuchi, de l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ), et Nils Bock, de l’université de Münster. Cette année, le sujet du séminaire s’aligne sur les programmes du CAPES et de l’agrégation, et a pour objet central les villes et les divers domaines en lien avec ces dernières : les justices, les pratiques de l’écrit, l’économie… Ce séminaire permet la création d’un espace de communication pour les médiévistes allemands et français.

En ce lundi 15 novembre 2021, nous avons pu durant cette première séance découvrir les travaux deux chercheurs. Tout d’abord, nous avons pu écouter Louis Genton, doctorant en histoire médiévale à l’UVSQ, ATER à l’université de Pau et des Pays de l’Adour (UPPA) et secrétaire de la revue Circé, puis dans un second temps Julia Bruch de l’université de Cologne, historienne spécialiste de la question des écrits laïcs urbains en lien avec l’histoire économique. Louis Genton nous a exposé son étude du Livre de justice de l’abbaye de Saint-Germain-des-Près, et plus précisément le rôle que ce dernier joue dans la définition et la limitation du pouvoir judiciaire de l’abbaye parisienne de 1270 à 1330. Julia Bruch a quant elle livré une analyse des pratiques de l’écrit urbain chez les artisans à travers la chroniques de l’artisan Sebastian Fischer d’Ulm.

Les deux interventions avancent toutes deux des propositions méthodologiques et portent une attention toute particulière aux textes.

D’un point de vue méthodologique, au-delà du fait de s’intéresser purement et simplement au contenu du texte, les deux chercheurs s’attardent sur une étude paléographique et codicologique de leurs ouvrages. Pour souligner ce point, Louis Genton indique la nécessité d’analyser la structure du texte pour comprendre la logique, le contenu ainsi que l’histoire du manuscrit. Écrit de 1275-76 aux années 1330, le manuscrit n’obtient un titre que récemment avec les recherches de Louis Genton. Ce dernier lui octroie le titre de Livre de justice en raison de ses conclusions sur le contexte d’écriture et l’utilisation de l’ouvrage à l’époque. En effet, la production du manuscrit, et notamment la présence de quatre actes fondateurs affirmant les privilèges de l’abbaye, permet la réaffirmation de la justice de l’abbaye, en particulier face au prévôt de Paris. L’étude paléographique et codicologique du Livre de justice permet de souligner les différentes phases d’écriture de l’ouvrage, sa construction et sa logique. Par exemple, en étudiant le Livre de justice et en le comparant avec d’autres document, Louis Genton a pu mettre en avant que l’utilisation du style gothique, pour les rédactions des différents documents officiels, est un point caractérisant l’abbaye de Saint-Germain-des-Près et ses écrits durant une certaine période. Ainsi, grâce à l’analyse de la structure et du style présent dans certains passages du manuscrit, il lui est possible de dire que certaines transcriptions ont été rédigées au cours des années 1260.

De son côté les études codicologiques et paléographiques permettent à Julia Bruch de définir et justifier la nature même du document qu’elle étudie. Tout d’abord l’étude réalisée lui permet d’affirmer divers points, notamment le fait que le manuscrit étudié est net et comporte peu de ratures. Il peut donc en être déduit que l’auteur a utilisé des brouillons et que les ajouts postérieurs sont en majorité des corrections de la part de l’auteur. Cependant, l’historienne ne s’attarde pas exclusivement sur ces seuls aspects. En effet, l’analyse menée par Julia Bruch a aussi pour but de démontrer que le document qu’elle étudie relève bel et bien d’une chronique et non d’un journal. La mise en avant d’éléments spécifiques à la codicologie, tels que la chronologie, le langage et la  structure utilisés, lui permettent ainsi d’abolir toute possible confusion entre chronique et journal. Au-delà de ce point, l’attention portée au texte permet aussi à Julia Bruch d’indiquer différents aspects importants pour l’étude des chroniques de l’artisan. Par exemple, le fait que le manuscrit ne possède pas de préface ou bien que l’auteur s’inspire de diverses chroniques précédemment réalisées pour rédiger les siennes. Par ailleurs, au-delà du fait de simplement de souligner les sources d’inspiration de l’auteur, et par exemple de souligner que Sebastian Fischer assume s’être pleinement inspiré des chroniques qu’il a pu lire, notamment celle de Johannes  Stumpf paru à Zurich en 1548. Ainsi, par-delà le côté anecdotique, ce point peut permettre de souligner les échanges possibles entre différentes zones géographiques et l’influence que ces dernières peuvent avoir entre elles.

Louis Genton, qui a notamment pour référence les travaux de l’historienne spécialiste de Paris, Hélène Noizet, et grâce à l’attention portée au texte, peut indiquer certains conflits de juridiction pouvant avoir lieu entre l’abbaye de Saint-Germain-des-Près et le prévôt de Paris. L’exemple, d’une femme arrêtée en-dessous d’un pont peut parfaitement illustrer ce point. L’arrestation de cette femme par le prévôt de Paris donne lieu à un important conflit entre les deux partis, cette partie de la Seine se trouvant sous le pont sous la juridiction de l’abbaye de Saint-Germain-des-Près, alors que les habitations se trouvant sur le pont sont quant à elles sous la juridiction du prévôt de Paris. Ce conflit, résolu par la décision finale du Parlement de Paris, souligne ainsi une réelle géographie des pouvoirs, mais aussi les limites des juridictions et de leurs espaces.

Enfin, il est possible de souligner que si l’objet d’étude de Louis Genton s’inscrit dans une volonté de domination juridique ecclésiastique, la chronique étudiée par Julia Buch s’inscrit dans un cadre plus privé. L’auteur, Sébastien Fisher est un artisan, basé à Ulm, s’essayant aux mémoires entre 1548 et 1554. Les sujets principaux sont la famille et les événements sociaux. Il y a donc un mélange des genres entre personnel et événements locaux, nouveautés politiques et religieuses telles que la Réforme.

À la suite de ces présentations, quelques éléments ont été discutés, notamment autour de l’utilisation et de la portée des ouvrages présentés. Divers éléments ont été mis en avant : Y a-t-il des traces d’utilisations du livre ? La présence de notes marginales ? L’ouvrage a-t-il une portée autre que celle prévue ? … La discussion autour de ces questions permet de souligner les points et les perspectives restant, pour l’heure, toujours en questionnement dans les travaux des deux chercheurs.

Cassandre Bataille et Léonie Fertin

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Deutsche Fassung

In der Mitte des Semesters haben wir die Gelegenheit, an einem deutsch-französischen Seminar teilzunehmen, das von Catherine Rideau-Kikuchi von der Universität Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ) und Nils Bock von der Universität Münster organisiert wird. Das Thema des diesjährigen Seminars orientiert sich an den Lehrplänen des CAPES und der Agrégation und hat als zentralen Gegenstand die Städte und die verschiedenen Bereiche, die mit ihnen in Verbindung stehen: Rechtsprechung, Schriftpraktiken, Wirtschaft… Dieses Seminar ermöglicht die Schaffung eines Kommunikationsraums für deutsche und französische Mediävist*innen.


An diesem Montag, dem 15. November 2021, konnten wir während dieser ersten Sitzung die Arbeiten von zwei Forschenden kennenlernen. Zunächst hörten wir Louis Genton, Doktorand in mittelalterlicher Geschichte an der UVSQ, ATER an der Universität Pau und den Pays de l’Adour (UPPA) und Redakteur der Zeitschrift Circé, und anschließend Julia Bruch von der Universität zu Köln, eine Historikerin und Spezialistin für Zusammenhänge von weltlichen städtischen Schriftpraktiken und Wirtschaftsgeschichte. Louis Genton erläuterte seine Untersuchung des Livre de justice der Abtei Saint-Germain-des-Près, insbesondere die Rolle, die dieses Dokument bei der Definition und Begrenzung der Gerichtsautorität der Pariser Abtei zwischen 1270 und 1330 spielte, während Julia Bruch anhand der Chronik des Ulmer Handwerkers Sebastian Fischer eine Analyse der Praktiken des städtischen Schreibens unter Handwerkern lieferte.

Beide Beiträge machen methodische Vorschläge und legen besonderen Wert auf die Texte.


Methodisch gesehen gehen Louis Genton und Julia Bruch über die reine Beschäftigung mit dem Inhalt des Textes hinaus, indem sie eine paläographische und kodikologische Untersuchung ihrer Werke ergänzen. Um diesen Punkt zu unterstreichen, weist Louis Genton auf die Notwendigkeit hin, die Struktur des Textes zu analysieren, um die Logik, den Inhalt sowie die Geschichte des Manuskripts zu verstehen. Das Manuskript wurde von 1275-76 bis in die 1330er Jahre geschrieben und erhielt erst kürzlich durch die Forschungen von Louis Genton einen Titel. Dieser bezeichnet es als Livre de justice (Gerichtsbuch) aufgrund seiner Erkenntnisse über den Schreibkontext und die Verwendung des Buches in der damaligen Zeit. Tatsächlich ermöglichte die Herstellung des Manuskripts und insbesondere das Vorhandensein von vier Gründungsurkunden, die die Privilegien der Abtei stützen, die Bekräftigung der Gerichtsautorität der Abtei, insbesondere gegenüber dem Prévôt de Paris. Die paläografische und kodikologische Untersuchung des Livre de justice ermöglicht es, die verschiedenen Schreibphasen des Werkes, seinen Aufbau und seine Logik hervorzuheben. Durch die Untersuchung des Livre de justice und den Vergleich mit anderen Dokumenten konnte Louis Genton beispielsweise herausstellen, dass die Verwendung des gotischen Schriftstils bei der Abfassung verschiedener offizieller Dokumente ein Merkmal der Abtei Saint-Germain-des-Près und ihrer Schriften über einen bestimmten Zeitraum hinweg ist. Durch die Analyse der Struktur und des Stils in einigen Passagen des Manuskripts konnte er feststellen, dass einige der Abschriften in den 1260er Jahren verfasst wurden.


Die kodikologischen und paläographischen Studien ermöglichen es Julia Bruch, die Art des von ihr untersuchten Dokuments zu definieren und zu begründen. Zunächst einmal kann sie anhand der durchgeführten Studie verschiedene Punkte bestätigen, insbesondere die Tatsache, dass das untersuchte Manuskript regelmäßig ist und nur wenige Streichungen aufweist. Daraus lässt sich schließen, dass der Autor Entwürfe verwendet hat und dass die späteren Ergänzungen überwiegend Korrekturen des Autors sind. Julia Bruch konzentriert sich jedoch nicht ausschließlich auf diese Aspekte, denn sie will mit ihrer Analyse auch nachweisen, dass es sich bei dem von ihr untersuchten Dokument um eine Chronik und nicht um ein Tagebuch handelt. Durch die Hervorhebung kodikologisch spezifischer Elemente wie Chronologie, Sprache und Struktur kann sie jede mögliche Verwechslung zwischen Chronik und Tagebuch ausschließen. Darüber hinaus kann Julia Bruch durch ihre Konzentration auf den Text auch auf verschiedene Aspekte hinweisen, die für die Untersuchung von Handwerkerchroniken wichtig sind. Zum Beispiel die Tatsache, dass das Manuskript kein Vorwort hat oder dass der Autor sich bei der Abfassung seiner eigenen Chronik von verschiedenen zuvor erstellten Chroniken inspirieren ließ. Darüber hinaus werden die Inspirationsquellen des Autors hervorgehoben, wie z. B. die Tatsache, dass Sebastian Fischer zugibt, sich vollständig von den Chroniken inspirieren zu lassen, die er gelesen hat, insbesondere von der Chronik von Johannes Stumpf, die 1548 in Zürich erschienen ist. So kann dieser Punkt, abgesehen von der anekdotischen Seite, den möglichen Austausch zwischen verschiedenen geografischen Gebieten und den Einfluss, den diese untereinander haben können, hervorheben.


Louis Genton, der sich insbesondere auf die Arbeiten der auf Paris spezialisierten Historikerin Hélène Noizet stützt, kann dank seiner Aufmerksamkeit für den Text auf bestimmte Konflikte in Bezug auf die Rechtsprechung hinweisen, die zwischen der Abtei Saint-Germain-des-Près und dem Prévôt de Paris auftreten können. Das Beispiel einer Frau, die unterhalb einer Brücke festgenommen wird, kann diesen Punkt sehr gut veranschaulichen. Die Festnahme der Frau durch den Prévôt de Paris führte zu einem großen Konflikt zwischen den beiden Parteien, da der Teil der Seine, der unter der Brücke lag, unter die Gerichtsbarkeit der Abtei Saint-Germain-des-Près fiel, während die Häuser auf der Brücke der Gerichtsbarkeit des Prévôt de Paris unterstand. Dieser Konflikt, der durch die endgültige Entscheidung des Pariser Parlaments gelöst wurde, unterstreicht somit eine echte Geografie der Autoritätsansprüche, aber auch die Grenzen der Gerichtsbarkeiten und ihrer Räume.


Abschließend kann noch darauf hingewiesen werden, dass Louis Gentons Untersuchungsgegenstand zwar dem Wunsch nach kirchlicher Rechtsherrschaft entspringt, die von Julia Buch untersuchte Chronik jedoch in einem eher privaten Rahmen angesiedelt ist. Der Autor, Sebastian Fisher, ist ein Handwerker mit Sitz in Ulm, der sich zwischen 1548 und 1554 an Memoiren versucht. Die Hauptthemen sind die Familie und gesellschaftliche Ereignisse. Es gibt also eine Mischung verschiedener Kategorien zwischen persönlichen und lokalen Ereignissen oder politischen und religiösen Neuigkeiten wie der Reformation.


Im Anschluss an die Präsentationen wurden einige Elemente diskutiert, die sich insbesondere um die Verwendung und den Umfang der vorgestellten Werke drehten. Verschiedene Elemente wurden hervorgehoben: Gibt es Hinweise auf die Verwendung des Buches? Sind Randnotizen vorhanden? … Die Diskussion über diese Fragen ermöglichte es, die Punkte und Perspektiven hervorzuheben, die von den Arbeiten der beiden Forschenden ausgehen.

Cassandre Bataille et Léonie Fertin (Übersetzung durch Nils Bock)

Willem Fiene, 13 décembre

Deutsche Fassung

Willem Fiene hat Geschichte, Philosophie und Interdisziplinäre Mittelalterstudien an der Universität Münster studiert. Seit 2019 ist er wissenschaftlicher Mitarbeiter bei Prof. Dr. Georg Jostkleigrewe an der Universität Halle. Sein Promotionsprojekt befasst sich mit lokalen Konflikten im spätmittelalterlichen Languedoc und der Frage, wie königliche Institutionen und besonders die Justiz in die Konfliktführung eingebunden waren.

Der Vortrag untersucht das Fallbeispiel der Adelsfehde, die auf der einen Seite Géraud, der Graf von Pardiac, und auf der anderen Seite Manaud, der Herr von Barbazan, gegeneinander führten. Ihr Fall wurde 1395/1396 vor dem Parlement de Paris verhandelt, dessen Überlieferung unser Bild des Konflikts maßgeblich prägt. Wir können in einem ersten Schritt beobachten, wie damals übliche Gewalthandlungen durch das Gericht nicht als legitime Formen der Konfliktführung, sondern als kriminelle Handlungen gedeutet wurden. Dieser Befund stützt auf den ersten Blick die klassische These, dass der monarchische Staat und seine Justiz versucht hätten, die öffentliche Gewalt zu monopolisieren oder zumindest Privatkriege konsequent zu unterbinden. Jedoch lässt sich in der ausführlichen Überlieferung nachvollziehen, wie die lokalen Akteure ihrerseits versuchten, die königlichen Institutionen für ihre Konfliktführung und damit ihre ganz eigenen Interessen zu nutzen. Die Frage der Justiznutzung erlaubt es zum einen, das Verfahren vor dem Parlement de Paris als kurze Episode eines langwierigen Konflikts zu verstehen, und eröffnet zum anderen die Perspektive eines ‚state-building from below‘.

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Version française

Willem Fiene a étudié l’histoire, la philosophie et les études médiévales à l’université de Münster. Depuis 2019, il est collaborateur scientifique auprès du Prof. Dr. Georg Jostkleigrewe à l’université de Halle. Son projet de recherche s’intéresse aux conflits locaux à la fin du Moyen Âge dans le Languedoc et à la manière dont les institutions royales et plus spécifiquement la justice ont été impliquées dans la résolution de ces conflits.

Cette présentation examine l’exemple de la querelle nobiliaire, qui fait s’affronter d’un côté Géraud, le comte de Pardiac, et de l’autre Manaud, seigneur de Barbazan. Cette affaire arrivera devant le Parlement de Paris en 1395/1396, dont les pratiques façonnent largement notre image de ce conflit. Nous pouvons observer dans un premier, comment des actes de violence habituels sont qualifiés par procès non pas comme des formes légitimes de règlement de conflit mais comme des actes criminels. On peut se baser dans une première approche sur la thèse classique selon laquelle l’Etat monarchique et sa justice ont chercher à monopoliser la violence publique ou du moins à restreindre significativement les guerres privées. Cependant, cet exemple permet également de montrer, comment les acteurs locaux essaient d’utiliser les institutions royales pour leur résolution de conflit et dans leur propre intérêt. La question de l’utilisation de la justice permet de comprendre ces débats devant le Parlement de Paris comme un bref époside d’un conflit beaucoup plus durable, et rouvre la perspective qu’une construction de l’Etat „par en-bas“

Elisabeth Schmit, 13 décembre

The king of justice and his cities : about the division of the Parlement of Paris in the 15th century

Elisabeth Schmit, docteure en histoire médiévale, post-doctorante au Labex Hastec, rattachée aux Archives nationales

Version française

La guerre de Cent Ans a eu un impact important sur l’administration de la justice royale dans le royaume de France. Le Parlement, la plus haute cour de justice dans le royaume, était pendant un temps divisée en deux cours rivale. En conséquence directe de la crise politique, cette division a ouvert la voie à une phrase d’expérimentation institutionnelle, qui avait pour but de construire et consolider la paix. Pendant le delphinat et le règne de Charles VII, la division du Parlement en cours de justice rivales apparaît comme un possible instrument de paix. Cela permettait d’intensifier l’activité judiciaire, pour s’assurer de la loyauté des bonnes villes et pour gouvernement de près les territoires conquis. Promue par le gouvernement royal, cette compétition était l’objet de diverses formes d’appropriation par les acteurs impliqués. Elle était défendue par les ville, qui étaient candidates à l’instauration de cours locales, mais était dénoncée par les membres parisiens du Parlement, pour qui cela ne pouvait que diviser et nuire à la souveraineté de la cour – et donc du roi. Cette présentation reviendra sur les projets d’instauration des cours à Toulouse, Bordeaux et Poitiers, ce qui met en jeu la relation entre le roi de justice et ses villes.

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Deutsche Fassung

Der Hundertjährige Krieg hatte schwerwiegende Auswirkungen auf die Verwaltung der königlichen Justiz im Königreich Frankreich. Das Parlement, das höchste Gericht des Königreichs, wurde zeitweise in zwei rivalisierende Gerichte gespalten. Als unmittelbare Folge der politischen Krise leitete diese Spaltung eine Phase institutioneller Experimente ein, deren Ziel es war, Frieden zu schaffen und zu bewahren. Während des Delphinats und dann während der Herrschaft Karls VII. schien die Aufteilung des Parlement in mehrere rivalisierende Gerichtshöfe ein mögliches Instrument zu sein, Frieden zu schaffen. Die Aufteilung hatte zum Ziel, die gerichtliche Tätigkeit zu intensivieren, die Loyalität der guten Städte zu sichern und die eroberten Gebiete direkter zu regieren. Dieser von der königlichen Regierung geförderte Wettbewerb war Gegenstand verschiedener Aneignungen durch die beteiligten Akteure. Er wurde von den Städten, die sich um die Errichtung eines Hofes bewarben, befürwortet, aber von den Pariser Angehörigen des Parlement angeprangert, da er die Souveränität des Hofes – und damit die des Königs – nur spalten und beeinträchtigen konnte. In diesem Vortrag wird auf die Pläne zur Einrichtung von Höfen in Toulouse, Bordeaux und Poitiers eingegangen. Alle diese Pläne stellten das Verhältnis zwischen dem König und seinen Städten in Frage.

Louis Genton, 15 novembre

The book of justice of the abbey of Saint-Germain-des-Prés. An example of the redefinition of monastic judicial power in medieval Paris (circa 1270-1280)

Louis Genton, Doctorant en Histoire médiévale à l’UVSQ, laboratoire DYPAC, ATER en histoire médiévale à l’université de Pau et des Pays de l’Adour (UPPA) Secrétaire de la revue Circé. Mail : louis.genton2@uvsq.fr

Version française

À l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés, vers 1275-1276, les moines débutent la rédaction d’un manuscrit dans lequel ils consigneront jusqu’au début des années 1330 une série de 135 affaires judiciaires. Un examen matériel du registre et du contenu de certains cas souligne que ce livre de justice ne servait pas seulement à garder la mémoire des cas mais aussi à justifier face au prévôt de Paris l’exercice de la juridiction de l’abbaye en certains lieux ou certaines personnes. L’enjeu était de prolonger le processus de délimitation de l’espace juridictionnel parisien de l’abbaye débuté par un accord passé en 1273 avec Philippe III le Hardi (1270-1285). Loin de témoigner de profondes reconfigurations du dominium des moines au XIIIe siècle, ce livre atteste de l’insertion nouvelle de pratiques documentaires dans le jeu de pratiques judiciaires urbaines ritualisées.

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Deutsche Fassung

In der Abtei Saint-Germain-des-Prés begannen die Mönche zwischen 1275 und 1276, ein Manuskript zu erstellen, in dem sie bis Anfang der 1330er Jahre eine Reihe von 135 Gerichtsverfahren festhalten sollten. Eine materielle Untersuchung des Registers und des Inhalts einiger Fälle unterstreicht, dass dieses Rechtsbuch nicht nur dazu diente, die Fälle zu erinnern, sondern auch die Ausübung der Gerichtsbarkeit der Abtei vor dem Propst von Paris zu rechtfertigen. Es ging darum, den Prozess der Begrenzung des Pariser Gerichtsbezirks der Abtei fortzuführen, der 1273 mit eine Vereinbarung Philipps III. (1270-1285) begonnen hatte. Dieses Buch zeugt nicht nur von einer tiefgreifenden Umgestaltung des Dominiums der Mönche im 13. Jahrhundert, sondern auch von einer neuen Einbindung dokumentarischer Praktiken in die ritualisierten städtischen Rechtspraktiken.

 

Julia Bruch, 15 novembre

Writing practices among urban craftsmen. Methodological considerations for the analysis of pre-modern chronicle manuscripts

Dr.’ Julia Bruch |Bruch | Post-Doc im GRK 2212 ,Dynamiken der Konventionalität (400–1550)’ | Tel.:  0221 470 76233 | bruchj@uni-koeln.de | http://www.wirtschaftsgeschichte.org/

Version française

Les chroniques urbaines pré-modernes sont des sources riches qui peuvent être analysées pour diverses questions. En comprenant les manuscrits de chroniques comme des héritages matériels des cultures de la mémoire urbaine, j’examine leurs contextes d’origine, leurs fonctions et les accumulations de connaissances qu’ils véhiculent. Ce faisant, j’analyse les textes de la chronique et les manuscrits sous un prisme historique, d’histoire du texte et de matérialité. J’ai sélectionné des chroniques des XVe et XVIe siècles écrites par des artisans comme corpus de source. Au cours de la présentation, je discuterai de mon approche de la chronique en tant qu’artefact de la culture urbaine, et je présenterai les résultats de mes recherches sur la base d’une étude de cas. À cette fin, j’ai choisi la chronique du cordonnier d’Ulm Sebastian Fischer († 1554).

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Deutsche Fassung

Vormoderne städtische Chroniken sind reichhaltige Quellen, die zu unterschiedlichen Fragestellungen ausgewertet werden können. Ich verstehe Chronikmanuskripte als materielle Hinterlassenschaft städtischer Erinnerungskulturen und untersuche ihre Entstehungskontexte, Funktionen und die in ihnen vermittelten Wissensbestände. Dabei analysiere ich die Chroniktexte und die Manuskripte mit (literatur-) historischen und materialwissenschaftlichen Methoden. Als Quellenkorpus habe ich Chroniken aus dem 15. und 16. Jahrhundert ausgewählt, die von Handwerkern geschrieben wurden. Im Vortrag möchte ich meine Herangehensweise an die Chronik als Artefakt städtischer Kultur diskutieren sowie Ergebnisse meiner Untersuchungen anhand eine Fallbeispiele vorstellen. Dafür habe ich aus meinem Korpus die Chronik des Ulmer Schustermeisters Sebastian Fischer († 1554) gewählt, anhand derer ich exemplarisch sowohl Methoden als auch Ergebnisse verstellen werde.

Programme / Programm 2021-22

Version française

Le séminaire 2021-22 est en ligne avec les programmes du CAPES et de l’agrégation, “Villes et construction étatique en Europe du Nord-Ouest du XIIIe au XVe siècles (Empire, Anciens Pays-Bas, France, Angleterre)” et “La construction de l’État monarchique en France de 1380 à 1715”.
Horaire : les lundis, 18h-20h. Vidéoconférence via Zoom. Lien zoom à demander à nils.bock@uni-muenster.de.

15 novembre 2021
Louis Genton, The book of justice of the abbey of Saint-Germain-des-Prés. An example of the redefinition of monastic judicial power in medieval Paris (circa 1270-1280)
Julia Bruch, Writing practices among urban craftsmen. Methodological considerations for the analysis of pre-modern chronicle manuscripts

13 décembre 2021
Elisabeth Schmit, The king of justice and his cities : about the division of the Parlement of Paris in the 15th century
Willem Fiene, Putting the King’s justice to good use : the Parlement of Paris and local conflicts in Languedoc (1360-1420)

17 janvier 2022
Jean-Dominique Delle Luche, Shooting contests and urban hierarchy in the Holy Roman Empire
Christa Birkel, Closed Houses? Medieval Hospital Networks between Caritas, Economy and Politics

Deutsche Fassung

Zeit: Montags, 18-20 Uhr. Format: Zoom-Konferenz. Anmeldung unter nils.bock@uni-muenster.de.

15. November 2021
Louis Genton, The book of justice of the abbey of Saint-Germain-des-Prés. An example of the redefinition of monastic judicial power in medieval Paris (circa 1270-1280)
Julia Bruch, Writing practices among urban craftsmen. Methodological considerations for the analysis of pre-modern chronicle manuscripts

13. Dezember 2021
Elisabeth Schmit, The king of justice and his cities : about the division of the Parlement of Paris in the 15th century
Willem Fiene, Putting the King’s justice to good use : the Parlement of Paris and local conflicts in Languedoc (1360-1420)

17 . Januar 2022
Jean-Dominique Delle Luche, Shooting contests and urban hierarchy in the Holy Roman Empire
Christa Birkel, Closed Houses? Medieval Hospital Networks between Caritas, Economy and Politics

Harmony Dewez, 1er juillet

(Deutsche Fassung unten)

Version française

Présentation

Harmony Dewez est maîtresse de conférence en histoire médiévale à l’université de Poitiers – CESCM. Elle est spécialisée dans l’administration seigneuriale et la gestion domaniale, avec une insistance sur la litéracie et la numéracie pragmatiques.

Résumé

Cette intervention traite des logiques comptable des abbés et prieurs anglais, et de leur production de mémoriaux administratifs à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle.

Deutsche Fassung

Vorstellung

Harmony Dewez ist maîtresse de conférence für mittelalterliche Geschichte an der Universität Poitiers am Zentrum für Mittelalterstudien (CESCM). Sie ist Spezialistin für die Bereiche der herrschaftlichen Verwaltung und Wirtschaft, wobei der Schwerpunkt auf pragmatischen Lese-, Schreib- und Rechenkenntnissen liegt.

Resümee

Der Vortrag behandelt die Logiken der Buchhaltung englischer Äbte und Prioren und ihrer Produktion von Verwaltungsmemorialen im späten 13. und frühen 14. Jahrhundert.

Claire Judde de Larivière, 24 juin 2021

(Deutsche Fassung unten)

Version française

Présentation

Claire Judde de Larivière est maitresse de conférence en histoire médiévale et de la Renaissance à l’université de Toulouse et chercheuse honoraire à Birkbeck/University of London. Elle étudie l’histoire de Venise à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance, en se concentrant sur la société vénitienne et les habitants ordinaires : les hiérarchies sociales, la sociabilité, les actions politiques et les relations avec la justice. Elle a récemment publié The Revolt of Snowballs. Murano confronts Venice, 1511 (2018, traduction de La révolte des boules de neige, 2014).

Amazon.fr - The Revolt of Snowballs: Murano Confronts Venice, 1511 - Judde  de Larivière, Claire - Livres

Résumé

Dans les villes italiennes médiévales, entre le XIIIe et le XVIe siècle, les habitants ordinaires n’ont pas de fonction politique claire et bien définie. Les gens du peuple, travailleurs, serviteurs, qui ne font pas partie du Popolo (le groupe politique collégial en charge de la Commune) étaient rarement représentés dans les institutions de la fin du Moyen Âge. Leurs actions politiques ont généralement été considérées dans l’historiographie comme violentes (révoltes, grèves, etc.) ou passives (en tant que public de la communication politique). Comment peut-on réintégrer ces deux modèles dans une vision plus large de leurs pratiques politique, afin de reconsidérer leur rôle et leur fonction dans l’organisation politique de la cité ?

Deutsche Fassung

Vorstellung

Claire Judde de Larivière ist maitresse de conférence für Geschichte des Mittelalters und der Renaissance an der Universität Toulouse und Honorary Research Fellow an der Birkbeck/University of London. Sie arbeitet zur Geschichte Venedigs im späten Mittelalter und der Renaissance und konzentriert sich dabei auf die venezianische Gesellschaft und ihre einfachen Bewohner: soziale Hierarchien, Geselligkeit, politisches Handeln und Beziehungen zum Gesetz. Sie hat kürzlich veröffentlicht: The Revolt of Snowballs. Murano confronts Venice, 1511 (2018, traduction de La révolte des boules de neige, 2014).

Amazon.fr - The Revolt of Snowballs: Murano Confronts Venice, 1511 - Judde  de Larivière, Claire - Livres

Resümee

In den mittelalterlichen italienischen Städten, zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert, hatten die einfachen Einwohner keine klare und genau definierte politische Funktion. Das einfache Volk, die Arbeiter, die Bediensteten, die nicht zum Popolo (Kolleg jener Stadtbürger, die durch ihr gemeinsames Handeln die Geschäfte der Kommune bestimmen) gehörten, waren in den Institutionen des Spätmittelalters kaum vertreten. Ihr politisches Handeln wurde in der Forschung im Allgemeinen als gewaltsam (Revolten, Streiks usw.) oder passiv (als Publikum für politische Kommunikation) betrachtet. Wie können wir diese beiden Modelle in eine breitere Vision ihrer politischen Praktiken einbinden, um ihre Rolle und Funktion in der politischen Organisation der Stadt neu zu überdenken?